Za postna razmišljanja primerna ljudska pobožnost
Pri založbi Branko v Novi Gorici je na začetku tega leta izšla tretja – dopolnjena in izboljšana – izdaja knjižice Marijina s trnjem posuta življenjska pot izpod peresa patra Bruna Korošaka. Lektoriral jo je dr. P. Bernardin Sušnik, s primernimi ilustracijami pa opremil Leopold Strnad.
Kot piše v uvodnih besedah frančiškan p. Korošak, znani nekdanji vseučiliški profesor, avtor cele vrste knjig, zgodovinskih študij in teoloških razprav, o pobožnosti križevega pota in Marijine trnjeve poti, se je zahodna Cerkev spominjala žalostnih dogodkov Marijinega življenja dvakrat na leto: na peti postni petek in 15. septembra, ko praznujemo Žalostno Mater Božjo. Poleg tega liturgičnega spomina se je razvila še ljudska pobožnost sedmih postaj žalostne poti Marijine (Via Matris dolorosae); širili so jo predvsem redovniki serviti, ki jih je za to l. 1883 pooblasti papež Leon XIII. Potem ko je Janez Pavel II. leta 1991 spodbudil teologe, naj se pri sestavljanju besedil za križeve pote bolj zvesto držijo Svetega pisma Nove zaveze, so začeli razmišljati o tem, da bi “pomladili” tudi Marijino žalostno pot. Kot se je križev pot iz prvotnih sedmih postaj povečal na 14, tako se je tudi sedem prvotnih “žalosti” oz. “postankov” povečalo na 14. Gre za pobožnost, s katero se posameznik ali skupina lahko poglobi v žalostne dogodke Kristusove Matere, Odrešenikove “sodelavke”, v opravljanju njenega poslanstva. Posebno primerna je v postnem času, zlasti ob petkih, sploh pa ob petkih v septembru ali na petek pred 15. septembrom.
Marijine “postaje” so sestavljene po vzoru križevih potov Janeza Pavla II.: odlomku iz Svetega pisma sledi kratka razlaga, nato premišljevanje in končno kratka molitev. Premišljevanja v približno 60 strani debeli knjižici se na splošno opirajo na opise Janeza Jenka Marija v evangeliju (Ljubljana 1981). Zaključna molitev pa se končuje s prošnjo Mariji, ki zaobjema srž marijanske duhovnosti: “Naj se od tebe učim popolne vdanosti v Očetovo voljo, ponižnosti in ljubezni, trajne čuječnosti v molitvi in popolnega darovanja ter iskrenega odpuščanja vsem svojim bližnjim”.
Preberi tudi
Kristjani in družba
