Kristjani in družba

G kot GLASBA 1

G kot GLASBA 1

Cerkveni in družbeni antislovar (33a)

Tokratna tema bo obravnavala glasbo, zlasti v njenem cerkvenem pomenu. Italijanski katoliški publicist in pisatelj, ki je tudi sam glasbenik, pravi, da vedno, ko kaj reče glede glasbe v cerkvi danes, ima tri skupine ljudi, ki se odzovejo različno na to, kar pravi. Najprej se na to odzovejo laiki, torej zlasti tisti navadni ljudje, ki “hodijo k maši”, kot jih je po mnenju našega urednika najbolje označiti, mi pa se z oznako strinjamo. No, laiki se v zelo veliki večini strinjajo s Cammillerijem, medtem ko se kleriki, torej škofje in duhovniki, z njim ne strinjajo v temi glasbe. Imamo pa še tretjo kategorijo, to so pripadniki karizmatičnih gibanj in neokatehumeni, ki, poleg tega, da se ne strinjajo, nadvse hvalijo lepoto “svojih” liturgij. Najbrž bo tako tudi ob teh zapisih o glasbi, kjer po navadi velja, da sploh ni pomembno, kakšne avtoritete človek navede v prid svojim trditvam, mnogi se pač “a priori” ne strinjajo. Potem pravijo, da je to kritika, a to seveda ni kritika, saj bi to pomenilo, da se nekdo argumentirano, ne pa kako drugače, odzove na zapis ali na zapise. Glede slabe kakovosti glasbe pri sveti maši so se s tem mnenjem strinjali, denimo, umetnostni kritik Vittorio Sgarbi, docent estetike Stefano Zecchi in svetovno znani dirigent Riccardo Muti, sicer tudi reden med tistimi, ki “hodijo k maši”. (…)

Cel zapis v tiskani izdaji
Andrej Vončina

24.02.2017

Komentarji

Naročite svoj izvod tednika Novi glas

Naročite se na tiskano izdajo tednika Novi glas že danes!

Prireditve

Vremenska napoved

Copyright © 2017 - 2020 Noviglas, Vse pravice pridržane!